Résultats de Recherche "Doom Eternal" – Japanese Japanese–Japanese

猿頬

⇒ さるぼおめん（猿頬面）

おどおど

（副）〔「おづおづ」の転〕恐れや不安で落ち着かないさま。おずおず。びくびく。「自信のない～（と）した目つき」

尚尚

〔「なお（尚）」を重ねて意味を強めた語〕 ※一※ （副） (1)ますます。いっそう。「～困った」「～勉学にはげめ」 (2)それでもやはり。「～とせちに宣へば/源氏（夕霧）」 ※二※ （接続）（手紙などで）付け加えて。なお。「大変に御馳走になり，～結構なおみやげまでいただき，誠にありがとうございました」

直直

〔「なお（直）」を重ねて意味を強めた語〕まっすぐなさま。素直なさま。「ひさかたの天路(アマジ)は遠し～に家に帰りて業(ナリ)をしまさに/万葉 801」

猶猶

〔「なお（尚）」を重ねて意味を強めた語〕 ※一※ （副） (1)ますます。いっそう。「～困った」「～勉学にはげめ」 (2)それでもやはり。「～とせちに宣へば/源氏（夕霧）」 ※二※ （接続）（手紙などで）付け加えて。なお。「大変に御馳走になり，～結構なおみやげまでいただき，誠にありがとうございました」

おおなおおな

\\[オホナオホナ\\]（副） (1)ほかの事を考えずに。余念なく。真剣に。「いかでか，この君さへ，～言(コト)出づる事を，物憂くはもてなすべきぞ/源氏（早蕨）」 (2)思慮もなく。うっかりと。「大蔵卿の～まじりて，さすがに声うち添へむもつつましきにや/紫式部日記」 (3)あっさりと。簡単に。「かたきには右兵衛・源中将なむある。～射ふせられぬ/蜻蛉（中）」〔「あふなあふな」と同語とする説がある〕 → おうなおうな

大父

父母の父。おおじ。祖父。「～がおはしたりけるを知らで/栄花（衣の珠）」

七重

七つ重なっていること。また，幾重(イクエ)にも重なっていること。 ～の膝(ヒザ)を八重(ヤエ)に折(オ)・る 膝を幾重にも折り重ねるほど腰を低く下げて嘆願・謝罪するさまをいう。

七飯

北海道南西部，亀田郡の町。北西部は駒ヶ岳・大沼・小沼などがあり，大沼国定公園に属する。

江戸

〔川が海に臨む江の門(ト)（＝出入リ口），または入り江のある所の意〕 (1)東京の旧名。古くは江戸氏の根拠地で，武蔵国豊島郡江戸郷。 1457年太田道灌が江戸城を築き，城下町として開けた。 1590年徳川家康が入城し， 1603年に幕府を開くに至って，日本の政治・経済の中心となった。享保（1716-1736）の頃一〇〇万人を超え，パリ・ロンドンをしのぐ人口を擁した。 1868年（慶応4）7月東京と改称。 (2)新吉原やその他の遊里である深川・品川・新宿などからみて，江戸市中（内神田・日本橋の辺りなど）をさして呼んだ称。 ～の敵(カタキ)を長崎で討つ 〔江戸と長崎とは非常に離れているところから〕意外な所や全く別のことで昔の恨みを晴らす。 ～は諸国の入(イ)り込み 江戸は地方の人が集まって，入り交って住んでいる所の意。江戸は諸国の立ち入り。江戸は諸国の掃き溜(ダ)め。

穢土

(1)〔仏〕〔汚れた国土の意〕煩悩(ボンノウ)のある世界。凡夫の住むこの世。現世。 ⇔ 浄土「厭離(オンリ)～」 (2)大便。糞。「四条の北なる小路に～をまる/宇治拾遺2」

中通り

(1)大通りと裏通りの間の通り。 (2)三つの等級に分けたときの，中間のもの。中等。ちゅうどおり。「～の侍衆一人，是は香の物斗りでよし/浄瑠璃・日本西王母」 (3)「中通り女」の略。「～の女は経帷子を縫ふなど/浮世草子・懐硯2」 (4)近世初期の遊里で，天職の別称。天神。「～天職をさしていふ/評判記・色道大鏡」 (5)福島県中央部，阿武隈山地と奥羽山脈との間を流れる阿武隈川と久慈川流域の称。福島・二本松・郡山・須賀川・白河の各市が並ぶ。

長尾鶏

尾長鶏(オナガドリ)の別名。

同い年

〔「おなじ年」の転〕年齢が同じであること。また，その人たち。「彼女とは～だ」

等

〔「なにと」の転である「なんど」から。中古以降の語。発生期から「なんど」の形も用いられ，近世以降「なぞ」「なんぞ」「なんか」の形も用いられた〕体言または体言に準ずるもの，文節や文などに接続する。多くの中から一つのものを例示するのが本来の用法である。 (1)多くの事柄の中から，主なものを取りあげて「たとえば」の気持ちをこめて例示する。多くの場合，他に同種類のものがあることを言外に含めて言う。「…や…や…など」の形で総括することもある。「雨や風～の被害がでています」「委員会～で調査してから報告します」「植木の手入れや草取り～してくたびれた」 (2)ある事物を特に取りあげて例示する。（ア）軽んじて扱う場合。「だれが急ぎ～するものか」「君～の言うことを聞くものか」（イ）叙述を弱めやわらげる場合。この場合には例示の気持ちはあまりない。文語文や古文に多く見られる用法。「彼～よくやっているほうだね」「かの御法事～し給ふにも，いかめしうとぶらひ聞え給へり/源氏（紅葉賀）」 (3)引用文を受けて，大体このようなことを，の意を表す。現代語では「などと」の形で用いることが多い。「三学期に入ってから勉強すればいい～とのんきなこと言っている」「あやしきまで，此の世の事にはおぼえ侍らぬ～宣ひて/源氏（若紫）」〔語源が「なにと」であるために，古くは引用文を受ける場合にも格助詞「と」の付かないのが普通であったが，語源意識が薄れるに従って「と」が付くようにもなった〕

抔

〔「なにと」の転である「なんど」から。中古以降の語。発生期から「なんど」の形も用いられ，近世以降「なぞ」「なんぞ」「なんか」の形も用いられた〕体言または体言に準ずるもの，文節や文などに接続する。多くの中から一つのものを例示するのが本来の用法である。 (1)多くの事柄の中から，主なものを取りあげて「たとえば」の気持ちをこめて例示する。多くの場合，他に同種類のものがあることを言外に含めて言う。「…や…や…など」の形で総括することもある。「雨や風～の被害がでています」「委員会～で調査してから報告します」「植木の手入れや草取り～してくたびれた」 (2)ある事物を特に取りあげて例示する。（ア）軽んじて扱う場合。「だれが急ぎ～するものか」「君～の言うことを聞くものか」（イ）叙述を弱めやわらげる場合。この場合には例示の気持ちはあまりない。文語文や古文に多く見られる用法。「彼～よくやっているほうだね」「かの御法事～し給ふにも，いかめしうとぶらひ聞え給へり/源氏（紅葉賀）」 (3)引用文を受けて，大体このようなことを，の意を表す。現代語では「などと」の形で用いることが多い。「三学期に入ってから勉強すればいい～とのんきなこと言っている」「あやしきまで，此の世の事にはおぼえ侍らぬ～宣ひて/源氏（若紫）」〔語源が「なにと」であるために，古くは引用文を受ける場合にも格助詞「と」の付かないのが普通であったが，語源意識が薄れるに従って「と」が付くようにもなった〕

大戸

〔「おおと」とも〕家の表口にある大きな戸。

女郎花

※一※ (1)オミナエシ科の多年草。山野に自生。高さ約1メートル。葉は対生し，羽状に全裂。夏から秋にかけて茎頂に，黄色の小さな花が傘状に群がり咲く。漢方で干した根を利尿剤とする。秋の七草の一。オミナメシ。 ﹝季﹞秋。 (2)襲(カサネ)の色目の名。表はたて糸が青，よこ糸が黄で，裏は青または萌黄。秋に用いる。 ※二※ （枕詞）オミナエシの花が咲く意から，地名「佐紀」にかかる。「～佐紀沢に生ふる花かつみ/万葉 675」

なえ

\\[ナヘ\\]（接助） ⇒ なへ（接助）

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